Keywords
How to Cite
Abstract
This paper analyzes the term papers of students of the anti-Buddhist (Mongolian) department of the Kazan Theological Academy (collection 10 of the State Archives of the Republic of Tatarstan), covering the period from 1854 to 1918. The main focus is on the thematic analysis of student works on Buddhist doctrine: asceticism and asceticism, cosmology and eschatology, moral teaching, religious practice, as well as the key concepts of nirvana and contemplation (dhyana, samadhi).The author demonstrates that, despite their task of criticizing and refuting Buddhism from a Christian perspective, the students demonstrated a high level of source study-working with and translating original manuscripts in Mongolian, Kalmyk, and Tibetan, and incorporating the latest works of European Buddhologists. The author concludes that the rudiments of academic Buddhology were formed within the academy, although limited by a missionary orientation that led to systematic cognitive distortions in the interpretation of Buddhist doctrines (a nihilistic understanding of nirvana, a denial of the soul, and an interpretation of compassion as passive pity). The work presents a source on the history of the perception of Buddhism in pre-revolutionary Russia.
References
1. Бакаева Э. П. Буддизм в Калмыкии. Историко-этнографические очерки. Элиста. Калм.кн.изд-во, 1994. С. 11 -12.
2. Сафронова Е. С. Буддизм в России. М., Изд-во РАГС, 1998. С. 19-20.
3. Сафронова Е. С. С. 105.
4. Сафронова Е. С. С. 29.
5. Сафронова Е. С. С. 106.
6. Орлова К. В. История христианизации калмыков: середина XVII - начало ХХ в. М., Вост. лит., 2006. С. 7.
7. Гвоздев И. П. Двадцатипятилетние Казанской духовной академии. Историческая записка. Православный собеседник. 1868. Ч. 3. С. 211.
8. Знаменский П. В. История Казанской духовной академии за 1-й (дореформенный) период существования (1842-1870). Выпуск 2. Казань. Типография Императорского университета. 1892. С. 5.
9. Знаменский П. В. С. 5-6.
10. Знаменский П. В. С. 6.
11. Знаменский П. В. С. 7.
12. Знаменский П. В. С. 7.
13. Знаменский П. В. С. 7.
14. Знаменский П. В. С. 9.
15. Знаменский П. В. С. 375.
16. Знаменский П. В. С. 487.
17. Знаменский П. В. С. 489.
18. Знаменский П. В. С. 490.
19. Знаменский П. В. С. 495.
20. Знаменский П. В. С. 496.
21. Знаменский П. В. С. 500.
22. Терновский С. А. С. 29.
23. Бердников И. С. Краткий очерк учебной и ученой деятельности Казанской духовной академии за пятьдесят лет ее существования.1842-1892 гг. Казань, Типо-литография Императорского университета. 1892. с. 114.
24. Бердников И. С. С. 50-51.
25. Хабибуллин М. З. Миссионерские отделения Казанской духовной академии в 1884-1920 гг. Православный собеседник. 2008. Вып. 1(16). С. 235.
26. Хабибуллин М. З. С. 235.
27. Хабибуллин М. З. С. 236.
28. Терновский С. А. Историческая записка о состоянии Казанской духовной академии после ее преобразования. 1870-1892. Казань. Типография Императорского университета. 1892. С. 34.
29. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1216. 71 об. Л.
30. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1216. Л. 71.
31. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1216. Л. 71.
32. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1040. 117 Л.
33. The sacred books of the East / translated by various oriental scholars and edited by F. Max Muller. : At the Clarendon Press, 1881. 224 с.
34. Burnouf . Introduction à l’histoire du bouddhisme indien.
35. Ольденберг Г. Будда, его жизнь, учение и община.
36. Saint-Hilaire, J. Barthelemy. Le Buddha et sa religion.
37. Hardy. Eastern Monarchism.
38. Келлог С. Г. Свет Азии и свет мира.
39. Васильев В. П. Религии Востока: конфуцианство, буддизм и даосизм: Тип. В.С. Балашева, 1873. 183 с.
40. Миротворцев В. В. Изложение и критический разбор буддизма. Православный собеседник. 1873 г. 3 кн.
41. Гусев А. Ф. Нравственный идеал буддизма в его сравнении с христианством.
42. Хрисанф. Религии древнего мира.
43. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1040. Л. 1, 2 об. 44. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1040. Л. 2 об. 45. [ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1040. Л. 19 об.
44. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1040. Л. 66 об.
45. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1040. Л. 75.
46. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1040. Л. 63 об.
47. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1040. Л. 77.
48. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1040. Л. 1.
49. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1040. Л. 2.
50. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1320. 193 л.
51. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1320. 193 л.
52. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1320. 193 л.
53. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 499. 100 л.
54. Köppen, Karl Friedrich. Die Religion des Buddha und ihre Entstehung. Berlin, 1857.
55. Hardy, R. Spence. The legends and theories of the Buddhists : compared with history and science : with introductory notices of the life and system of Gotama Buddha.
56. Burnouf . Introduction à l’histoire du bouddhisme indien.
57. Митчелл О. М. Небесные светила, или планетные и звёздные миры. М. 1860.
58. Ковалевский О. М.. Буддийская космология. Казань. 1837.
59. Хрисанф. Религии древнего мира в их отношении к христианству. СПБ. 1873 г. Т. 1.
60. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 499. Л. 1-1 об.
61. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 499. Л. 1 об.
62. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 499. Л. 1 об.
63. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 499. Л. 1 об.
64. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 499. Л. 2.
65. ГАРТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1326. 240 л.
66. Ольденберг Г. Будда, его жизнь, учение и община.
67. Köppen Karl Friedrich. Die Religion des Buddha und ihre Entstehung. Berlin, 1857.
68. Kern Hendrik. Der Buddhismus und seine Geschichte in Indien: eine Darstellung der Lehren und Geschichte der buddhistische Kirche. Bd. 1. Leipzig : Schulze, 1882.
69. Рис-Дэвидс Т. У. Буддийские сутты, перев. Герасимова. 1900.
70. Menzel Р. Die Religion der Chinesen und die bisherigen Missions-Versuche in China. 1898.
71. Арх. Нил. Буддизм, рассматриваемый в отношении к последователям его, обитающим в Сибири. СПб. Тип. Г. Трусова, 1858.
72. Арх. Хрисанф. Религии древнего мира в их отношении к христианству.
73. Гусев А. Ф. Нравственный идеал буддизма в его сравнении с христианством.
74. Попов И. В. Ламаизм в Тибете.
75. Вера и Разум. 1887 г. статья «Бог, душа и блаженство по буддийскому воззрению», № 15.
76. Васильев В. П. Буддизм, его догматы, история и литература.
77. Милославский П. А. Древнее языческое учение о странствованиях и переселениях душ.
78. Келлог С. Г. Буддизм и христианство.
79. «Journal Asiatique» - издание Парижского азиатского общества (Société asiatique).
80. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1326. Л. 42.
81. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1326. Л. 60-61, 63.
82. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1326. Л. 157.
83. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1326. Л. 228.
84. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1326. Л. 226.
85. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1326. Л. 225.
86. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1326. Л. 181.
87. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1326. Л. 236.
88. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1326. Л. 237.
89. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1396. 93 Л.
90. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1396. 93 Л. 39.
91. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1398. 142 л.
92. Келлог С. Г. Буддизм и христианство. Перев. Ф.С. Орнатского.
93. Васильев В. П. Буддизм, его догматы, история и литература.
94. Арх. Нил. Буддизм, рассматриваемый в отношении к последователям его, обитающим в Сибири. СПб. Тип. Г. Трусова,1858.
95. Ольденберг Г. Будда, его жизнь, учение и община.
96. Köppen Karl Friedrich . Die Religion des Buddha und ihre Entstehung. Berlin, 1857.
97. Kern Hendrik. Der Buddhismus und seine Geschichte in Indien : eine Darstellung der Lehren und Geschichte der buddhistische Kirche. Bd. 1. Leipzig : Schulze, 1882.
98. Попов И. В. Ламаизм в Тибете, его история, учение и учреждения. Казань. 1898.
99. Миротворцев В. В. Изложение и критический разбор буддизма. Православный собеседник. 1873-1874 гг.
100. Ухтомский Э. Э. Из области ламаизма. СПб., 1904.
101. Позднеев А. М. Монгольская летопись «Эрдэнийн эрихэ» («Драгоценные четки»). СПб. 1883.
102. Подгорбунский И. А. Буддизм, его история и основные положения: Высшие блага и пути к ним по учению буддизма и христианства. Иркутск. 1900.
103. «Буддийский Катехизис», пер. свящ. Буткевича Т. И.: «Вера и Разум». 1887 г. № 20.
104. Лер И. Калмыцкие сказки с шестью картинами / собранные И. Лером. Москва : тип. и лит. Г. С. Папирова, 1873. 36 с.
105. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1398. Л. 1.
106. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1308. 230 л.
107. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1368. 229 л.
108. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1355. 126 л.
109. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1293. 166 л.
110. Уланов М. С., Бадмаев В. Н. Буддизм в культурно-конфессиональном пространстве России. Элиста. Изд-во Калм. ун-та, 2021. С. 35.
111. Уланов М. С., Бадмаев В. Н. Буддизм в культурно-конфессиональном пространстве России. Элиста. Изд-во Калм. ун-та, 2021. С. 35.
112. ГА РТ.Ф. 10. Оп. 2. Д. 1264. 219 л.
113. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д.1178. 115 л.
114. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1269. 366 л.
115. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д.1178. Л. 18 об.
116. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2, Д. 1385. 121 л.
117. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2, Д. 1385. Л. 1.
118. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2, Д. 1385. Л. 9.
119. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2, Д. 1385. Л. 79.
120. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2, Д. 1385. Л. 85.
121. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2, Д. 1385. Л. 106.
122. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1362. 282 л.
123. Святоотеческий сборник «Добротолюбие». Т. 1, Москва. 1895 Т. 2. Москва. 1895 Т. 3. Москва. 1898 Т. 4. Москва. 1899.
124. Пономарев П. П. О спасении. Казань. 1917.
Пономарев П. П. Догматические основы христианского аскетизма. Казань. 1899.
Пономарев П. П. Священное Предание, как источник христианского видения. Казань. 1908.
125. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1362. Л. 216.
126. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1362. Л.242.
127. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1362. Л.242.
128. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1362. Л.268.
129. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1362. Л.271.
130. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1362. Л.271.
131. Щербатской Ф. И. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов. СПб. Ч. 1. 1903 Ч. 2. 1909.
132. Кожевников В. А. Индуский аскетизм в добуддийский период.
133. Мюллер М. Шесть систем индийской философии. Москва. 1901.
134. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1362. Л.231.
135. ГА РТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1362. Л.271.